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古事記と日本書紀
古事記は712年に編纂され、日本書紀は720年に完成しました。
これらの書物は、日本の創世神話や初期の天皇の物語を伝えるものであり、神々の系譜やその物語が詳細に記されているとされていますが皆さんに知っておい欲しい事は「古事記」は、国内向けに書かれた書物であり、「日本書紀」は外国向けに書かれたものであるということです。
シンプルな内容だけ見れば、どちらも天皇家の支配に関する正当性が書かれています。
一応、どちらも「歴史書」として書かれているのですが。
海外向けの日本書紀は、やりたい放題と言った感じ。
比べて、国内向けの古事記は「わざと」わかりづらく書いていたり、重要な部分（名前など）を抜かして書いていたり、まともに文章を読むと混乱するように書かれています。
これについては、色々と言われていますが歴史書であるのだから本当のことを書かなければならないという正義感と、天皇家の横暴非道を正当化しなければいけない責務に挟まれた上の執筆者の苦心の末の奇策だという理由が一番にされることが多いです。
それでも、この2つの書物がシンプルに日本の歴史を見る時、スピリチュアルな視点で見る時、共に古代日本の、歴史の中心にある事は事実です。
今後の説明の中で、必要に応じてこれらの書物が出てくることがあるかもしれません。
今回は、この2つの書物の存在だけ知ってもらえればと思います。
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古事記と日本書記は、日本の歴史と神話を伝える重要な文献であり、共に奈良時代に編纂されました。
古事記（712年成立）
古事記は、太安万侶（おおのやすまろ）によって編纂、和銅5年（712年）に成立。
内容は上中下の三巻に分かれ、神代（神々の時代）から推古天皇の時代（592年〜628年）までの出来事が記されている。
日本書紀（720年成立）
日本書紀は、舎人親王（とねりしんのう）を中心とした複数の人々によって編纂され、養老4年（720年）に完成。
全30巻から成り、神代から持統天皇の時代（697年）までの歴史が記述されている。
日本書紀は、漢文で書かれており、当時の東アジアの国際語である漢文形式を採用しているため、外国向けの正史としての性格を持ちます。
日本書紀の目的は、日本が天皇を中心とした国家であることを国内外に示すことでした。
中国や朝鮮の史書を参考にして編纂されています。
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